Agama – Agama Tertua Yang Ada di Dunia II
Agama – Agama Tertua Yang Ada di Dunia II – Dalam pembahasan ini merupakan daftar beberapa agama berkelanjutan yang dapat menjadi agama tertua di dunia berdasarkan kelestariannya yang berkelanjutannya.
5. Konfusianisme (abad ke 6 – 5 SM)
Jika, seperti Buddhisme, Konfusianisme harus selalu ditelusuri kepada satu orang dalam hal ini, politisi, guru, dan filsuf China Confucius (551 – 479 SM), perlu dicatat bahwa dia sendiri menyatakan bahwa dia adalah bagian dari tradisi ilmiah sejak zaman keemasan sebelumnya. idn poker
Meskipun keyakinan yang paling humanis dan paling tidak spiritual dalam daftar ini, Konfusianisme memang memberikan pandangan dunia supernatural (menggabungkan Surga, Tuhan yang Tinggi, dan ramalan) yang dipengaruhi oleh tradisi rakyat Tiongkok. Sejak ajaran pertama kali dikumpulkan di Analects satu atau dua generasi setelah kematian Konfusius, tradisi tersebut telah melalui berbagai periode popularitas dan ketidakpopuleran di China, dan tetap menjadi salah satu pengaruh utama dalam agama rakyat China modern. Penganut Konfusianisme yang ketat dikatakan berjumlah sekitar enam juta. https://3.79.236.213/
6. Buddhisme (abad ke 6 – 5 SM)
Tidak seperti kebanyakan agama lain dalam daftar ini, agama Buddha memiliki sejarah yang cukup jelas: dimulai dengan satu orang, Siddhartha Gautama, yang dikenal sebagai Buddha. Berbasis di wilayah paling utara dari anak benua India (kemungkinan besar di Nepal saat ini) kira-kira antara abad ke 6 dan 5 SM, dia adalah pendiri dan pemimpin ordo monastiknya sendiri, salah satu dari banyak sekte (dikenal sebagai Śramana) yang ada melintasi wilayah pada saat itu. Ajarannya mulai dikodifikasi segera setelah kematiannya, dan terus diikuti dengan satu atau lain cara (dan dengan perbedaan besar) oleh setidaknya 400 juta orang hingga hari ini.
7. Taoisme (abad ke 6 – 4 SM)
Taoisme dapat dilacak dengan pasti pada sebuah karya yang dikaitkan dengan mitos Laozi (dikatakan sezaman dengan Konfusius), Tao Te Ching, yang edisi rekaman tertuanya berasal dari abad ke-4 SM. Agama berkembang dari seuntai agama rakyat tradisional Tiongkok, dan menyebutkan para guru dan ajaran dari jauh sebelum dikodifikasi, termasuk Kaisar Kuning yang seperti dewa, dikatakan telah memerintah dari 2697-2597 SM, dan I Ching, a sistem ramalan yang berasal dari tahun 1150 SM. Saat ini, diperkirakan 170 juta orang Tiongkok mengklaim beberapa afiliasi dengan Taoisme, dengan 12 juta mengikutinya dengan ketat.
8. Shintoisme (abad ke-3 SM – abad ke-8 M)
Meskipun tidak dikodifikasi hingga 712 M sebagai tanggapan atas kontak dengan agama-agama daratan (yaitu, Konfusianisme, Budha, dan Taoisme), Shintoisme adalah keturunan langsung dari agama rakyat animistik Yayoi, yang budayanya menyebar dari utara Kyushu ke seluruh penjuru negeri. Jepang dari abad ke-3 SM dan seterusnya. Saat ini, keyakinan tersebut merupakan kesatuan mitologi Jepang kuno, ditandai dengan kuat oleh pengaruh Buddha, dan diikuti oleh sebagian besar populasi negara (meskipun hanya sebagian kecil yang mengidentifikasinya sebagai agama yang terorganisir).
– Catatan tentang metodologi: Sebelum membahasnya, perlu disebutkan bahwa menentukan usia suatu agama bergantung sepenuhnya pada bagaimana seseorang mendefinisikan apa itu agama. Semua sistem spiritual berakar pada kepercayaan sejak ribuan tahun yang lalu yang berarti bahwa perbedaan utama antara masing-masing ditemukan di tempat lain: dalam kodifikasi dan keseragaman umumnya, dan usia sila yang lebih luas.
Tidak termasuk, kemudian, adalah berbagai tradisi animistik dan perdukunan (termasuk agama rakyat Cina, yang tidak memiliki konsistensi dan sebagian dibangun di atas kepercayaan Tao dan Konfusianisme), serta kebangkitan modern dari agama-agama kuno seperti Neopaganisme atau Mexicayotl (keduanya tradisi yang telah lama dimusnahkan, dan mungkin berbeda dalam beberapa hal penting dari konsepsi aslinya).
Demikian juga yang dihilangkan adalah ateisme, yang, meskipun penolakan alami organisasi, diketahui telah ada setidaknya sejak abad ke-6 SM (meskipun kami menduga itu setua gerakan pertama pemikiran keagamaan).